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la Bienal ha de servir para consolidar el liderazgo de una ciudad y una comunidad en materia de cultura
-- Eduardo Zaplana
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Categoría: Tribuna Justo SernaLos artículos publicados en esta categoría son los siguientes.
 Justo Serna
http://justoserna.bitacoras.com
Qué banal es todo cuando la muerte, el terror y la desolación se apoderan de nuestras existencias, de las existencias de los otros. Qué insustanciales son las decepciones que una ciudad pueda sentir por la pérdida de los Juegos Olímpicos cuando los habitantes de la otra metrópoli, la que se llevó la sede, son atacados para que se venga abajo la vida misma, para que se instale la intimidación más dolorosa... Días y días hablando de Juegos y rivalidades... Días y días, por mi parte, hablando en mi blog de agresiones marcianas y, ya ven, la violencia real, la destrucción, la voluntad de dejar sólo los restos calcinados del mundo nos anonada y nos sume en la tristeza.
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 Justo Serna
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Una balumba de autos que cruzan las calles enfilando el camino de la playa; coches rutilantes conducidos por jóvenes ya bronceados y ruidosos que se exhiben y presumen con sus máquinas abrillantadas. Se les ve fatuos y opulentos, se les ve por los lugares más transitados y por plazas atestadas. Hay bienestar material y hay tolerancia por parte de las autoridades municipales: es bueno celebrar masivamente la festividad de San Juan...
Leí el 25 de junio de 2004, en ?El País?, que en Barcelona ?unas 170.000 personas ?tomaron? las playas barcelonesas para celebrar la verbena de Sant Joan?. Un año después, el mismo periódico informaba de que ?140.000 personas celebraron la verbena en las playas barcelonesas (...), muchas de las cuales aguantaron hasta que llegaron las brigadas de limpieza. Atrás quedaron 95 metros cúbicos de basura?.
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Justo Serna
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Una balumba de autos que cruzan las calles enfilando el camino de la playa; coches rutilantes conducidos por jóvenes ya bronceados y ruidosos que se exhiben y presumen con sus máquinas abrillantadas. Se les ve fatuos y opulentos, se les ve por los lugares más transitados y por plazas atestadas. Hay bienestar material y hay tolerancia por parte de las autoridades municipales: es bueno celebrar masivamente la festividad de San Juan...
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 Justo Serna
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?Escribió Hannah Arendt que el padre de familia fue el ?gran criminal? del siglo XX porque el totalitarismo no habría funcionado sin esos buenos maridos y padres que no hicieron otra cosa que ?cumplir con su deber?...", nos recordaba Adolf Beltran en una columna muy crítica aparecida en la edición valenciana de ?El País? el pasado 20 de junio. Parece una hipérbole, pero bien mirado ese recordatorio no hace más que denunciar un modelo de familia, la patriarcal, que hasta hace poco tiempo se imponía en Occidente. Era un forma de convivencia y de organización en la que la voz del padre era indisputable. ¿Es sensato, sin embargo, vincular al padre, incluso al padre autoritario, con el tirano?
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Justo Serna
Ahora que acaban las clases y que los niños se disponen a consumir las largas semanas de vacación y holganza me acordaba de ciertos sucesos de mi infancia que son propiamente generacionales, sucesos que una noticia del periódico me ha hecho rememorar. El día 21 de junio aparecía en la edición valenciana de ?El País? un reportaje firmado por Lucía Gadea sobre la antigua fábrica Payá Hermanos, de Ibi, cuya actividad industrial cesó en 1984. Allí, nos decía la periodista, puede visitarse la primera exposición sobre el centenario del juguete. Según parece, el viejo edificio de Payá albergará el Museu Valencià del Joguet, ya existente en otro emplazamiento.
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Justo Serna
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Nuestro autor... le dedica un capítulo memorable en su libro ?Retratos y perfiles?. Allí, a poco de empezar esa semblanza habla de un retrato que como ilustración habría de encabezar dichas páginas (?justamente en el momento en que se tomó la foto que ilustra este capítulo?, leo). Hay algo extraño en esa declaración: la fotografía no figura y, sin duda, se debe a un error de edición. Quiero pensar que cada semblanza iba a tener su respectiva imagen, pero supongo que esas efigies habrán sido descartadas, reemplazadas, finalmente, por la iconografía de la sobrecubierta que, como dije en otro momento, recuerda extraordinariamente la vecindad granítica del Monte Rushmore.
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 Justo Serna
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A Rogelio López Blanco
Tanto en ?Soldados de Salamina? como en ?La velocidad de la luz?, dos éxitos rotundos de Javier Cercas, la pesquisa --una laboriosa averiguación-- es el motor de ambas historias. Alguien llamado ?Javier Cercas? o alguien que, sin nombre revelado, se asemeja a un autor que identificamos con Javier Cercas protagonizan esas novelas. Son personajes de hoy, hombres empeñosos, hombres con cultura, con preparación, pero algo patosos o ineficaces. No son héroes que muestren musculatura o resolución o un arrojo a prueba de dudas. Son, por el contrario, individuos aquejados de miedos, de pánicos incluso, varones que soportan como pueden las decepciones de la vida o que digieren mal los éxitos que nos desconciertan y que no teníamos previstos. Tienen mediana edad, viven con familias a las que se han adaptado o sobreviven a separaciones previsibles.
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 Justo Serna
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Pensaba en lo que se dirime con la Constitución de Europa, lo que hay de intrepidez y de ensayo, y pensaba en lo que es un proceso constituyente, algo que en el caso que nos ocupa no se ha dado como se dio en el pasado. Pensaba con alguna nostalgia en los liberales del Ochocientos, en los ?doceañistas? españoles, por ejemplo. Evocaba a aquellos audaces revolucionarios que se propusieron cambiarlo todo, rehacer el mapa del Continente y la definición política de sus contenidos. He de admitir que los liberales españoles de 1812, por ejemplo, se asemejan bien poco a los representantes comunitarios que han redactado el actual ?Tratado por el se establece una Constitución para Europa?.
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Justo Serna
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Es frecuente en este comunicador emplearse a fondo, no andarse con chiquitas ni con contemplaciones. Se jacta de sus palabras, arremete contra lo que juzga estulticia, vitupera contra los contemporáneos cuyos presuntos desvaríos juzga. No sé si emplea recursos de viejo agitador leninista o de ex militante maoísta. Como nunca fui ni una cosa ni la otra, no puedo identificar fácilmente ese estilo retador y lenguaraz que sirve para embestir contra todo lo que al locutor le desmiente o le enoja o le contraría. No sé si obra como un periodista encallecido que está a vuelta de todo, como ese publicista que se arroga el derecho de pronunciarse de manera categórica, con sarcasmo y con estridencia, haciendo estropicio, valiéndose del insulto.
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Justo Serna
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Hace justamente un año, con motivo de las solemnidades de Normandía me preguntaba si los más jóvenes entenderían por qué conmemorar ese desembarco y, sobre todo, para qué celebrar una batalla tan mortífera, tan cruel. Hemos de aceptar que a toda institución o país les asiste el derecho de evocar los sucesos capitales de un tiempo pasado, porque la narración que los ordena sirve para trazar afinidades entre el presente y el ayer, entre nosotros mismos y nuestros precursores. Sobre esto hemos debatido suficientemente y el embarazoso asunto de la ?memoria histórica? no hace más que regresar a poco que la realidad nos exija examinar el presente.
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JUSTO SERNA
EL PAÍS - 28-05-2005
Hace dos años, Francisco Camps accedía al cargo de president de la Generalitat. Con motivo de esa conmemoración, Canal 9 organizó el jueves 26 de mayo un especial informativo en el que estaba previsto que el político respondiera a las preguntas de los directores de la prensa de Valencia. Se trataba de hacer balance de su gestión, pero sobre todo se trataba -o eso creíamos- de someterse a la educada inquisición de los periodistas. Conducido el espacio por Lluís Motes, el programa fue un ejercicio imposible de pesquisa y de análisis. El formato rígido de esa emisión televisiva lo impedía. Alguno de los comparecientes no se contentó con el papel de comparsa que se le tenía reservado y, por ello, se mostró pugnaz e incluso correoso formulando demandas bien concretas o planteando los incumplimientos del Gabinete o preguntando por medidas y providencias.
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Justo Serna
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¿Qué periodista es ese que miente deliberadamente, que falsea de manera explícita la realidad en un párrafo en que denigra a otro colega? ¿Qué credibilidad pueden tener ese profesional y su libro si el resto del volumen contiene pasajes con idéntica furia, con equivalente ruido?
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Justo Serna
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El caso del embaucador Enric Marco está sirviendo para muchas cosas. Para hacer literatura, para comparar la mentira biográfica con la invención literaria, como hace Vargas Llosa; o para denunciar otra vez los riesgos de la ficción, en confusa mezcla con lo real, según acostumbra Arcadi Espada. No sé qué tiene que ver el caso de Marco con la literatura y con la ficción: tiene que ver con la mentira, con el narcisismo de quien se inventa un pasado; tiene que ver con el empeño de engañar. Es sorprendente que alguien construya una efigie falsa durante treinta años, sobre todo por el esfuerzo que eso supone. No menos sorprendente es la repetición de argumentos archisabidos a que da lugar este caso. Y, además, por parte de personas que admiramos. Lo que leemos de Vargas Llosa ya se lo tenía leído y, la verdad, cualquier envidia literaria está fuera de lugar: los mejores mentirosos deben ser auténticos artistas del embuste. A qué admirarse, pues: la vida está llena de farsantes. Menos aún entiendo la porfía de Espada contra la novela, contra la literatura, contra ?Miralles, coño, Miralles?, es decir, contra Cercas. El novelista no miente: advierte que es ficción lo que presenta y advierte que urde e inventa una historia que, en parte, procede del mundo externo y, en parte, de experiencias transfiguradas.
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Justo Serna
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Hoy, viernes, se pone a la venta 'La conspiración', la segunda novela de Dan Brown, con una tirada de trescientos mil ejemplares, leo en ?El País?. La editorial Umbriel publicó ?El código Da Vinci? en octubre de 2003. ?No imaginaron jamás el éxito que iba a tener. A día de hoy llevan vendidos dos millones y medio de ejemplares en español?, añade Rosa Mora en ?El País?. La fórmula del ?best seller? es un enigma. ¿En qué se basa? ¿En la superficialidad? ¿En los guiños que el autor hace a diferentes públicos para así permitir distintas lecturas?
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 Justo Serna
En mis clases tratábamos días atrás el fenómeno de la inmigración en Europa y en España en particular. Les pedí a mis alumnos que no nos abandonáramos a los estereotipos o a los diagnósticos apresurados, a los rechazos instintivos o a las solidaridades que no nos implican gran cosa y que simplemente nos dejan la conciencia apaciguada. Les citaba un libro que he debido releer para la ocasión y que es un panfleto. Ya lo saben: un panfleto es un manifiesto que compendia y simplifica ciertas ideas, un texto breve que resume cuestiones largas y abstrusas para su inmediata comprensión, un discurso generalmente político de intervención que tiene por fin reforzar o modificar los pensamientos que hay sobre un objeto. Los intelectuales han hecho uso de este género porque sus escuetas páginas facilitan la rápida transmisión.
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Justo Serna
http://justoserna.bitacoras.com
Se cumplen cincuenta años de la aparición de ?El descrèdit de la realitat?, un libro de ensayo en el que Joan Fuster trató los cambios en el arte, en su concepción y en sus usos. Se ha reeditado y se ha organizado una exposición en el MUVIM, de Valencia, con tal fin, con el fin de conmemorar el hecho. Quisiera tratar hoy brevemente su aportación basándome para ello en la reflexión conjunta que hicimos Encarna García Monerris y yo cuando preparábamos para Espasa la edición de ?Nuevos ensayos civiles?, de Joan Fuster. Más que sus ideas sobre el arte, me sigue interesando en el escritor de Sueca su noción de la originalidad (?Les originalitats?, 1952): lo que debemos entender por ser original cuando nos empeñamos en ser creativos, lo que hacemos cuando leemos a los mayores, a los que nos precedieron y de los que somos inevitables deudores. Fuster leyó a los antepasados apropiándose de sus lecciones, nutriéndose, admitiendo, en fin, que sus enseñanzas no nos libran de la elección personal, de la apuesta que cada uno hace y que funda lo insólito, lo inaudito, lo original.
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Historias, bronca e Internet
Justo Serna
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http://www.periodistadigital.com
Hay un tópico corriente que dice que sabemos qué son las cosas gracias a su definición. En algunos casos es cierto, como por ejemplo para las fórmulas químicas; en otros no. Ciertamente ayuda mucho saber un poco de química para entender que la sal es algo así como un compuesto de cloro y sodio. Ahora bien, esa definición no nos enseña gran cosa sobre la sal: que sirve para conservar y realzar el sabor de los alimentos, que aumenta la presión arterial, que se extrae del mar o de las salinas o, incluso, que en tiempos remotos era un artículo más apreciado de lo que lo es hoy en día. Para saber todo lo que de la sal sabemos, es decir, todo lo que en el fondo nos sirve verdaderamente, no necesitamos definiciones, sino ?historias?. Historias que al final son relatos maravillosos de aventuras, con esforzados héroes cotidianos que emprenden largos viajes a través de la ruta de las especias atravesando desiertos, etcétera. En otros términos, nuestro saber (también el científico y no sólo el mítico) es una urdimbre de historias menudas.
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Justo Serna
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http://periodistadigital.com
Leo en noticia de Agencias que el cardenal arzobispo emérito de Barcelona, Ricard Maria Carles, dijo en una entrevista a TV3: "Obedecer antes la ley que la conciencia lleva a Auschwitz". Con esta afirmación tan sorprendente se refería a la obligatoriedad de los funcionarios de celebrar bodas homosexuales y, por tanto, establecía una relación entre ley y conciencia moral, así como una analogía entre las servidumbres de los empleados públicos bajo un régimen inicuo con aquellas otras que, disgustándoles, deben cumplir en el seno de un sistema democrático. Ricard Maria Carles añadió: "Porque no eran delincuentes los que hicieron Auschwitz, sino gente a la que se forzó o que creyó que tenía que obedecer primero las leyes del Gobierno nazi que a su conciencia".
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Justo Serna
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http://www.periodistadigital.com/
En el ?Diccionario de ideas recibidas?, que retrataba con sarcasmo la sociedad del Ochocientos, Gustave Flaubert no incluyó las voces ?éxito? o ?fracaso?. En ese inventario de tópicos, el escritor se mofó de los usos culturales entonces imperantes, de sus hábitos, de sus prácticas. Husmeando entre las distintas entradas del ?Diccionario?, confirmo que Flaubert sólo anotó la palabra ?gloria?, de la que dijo que ?no es más que un poco de humo?, algo evanescente, sí, algo que no perdura y que carece de consistencia, pero algo que le preocupó toda la vida.
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El amigo de Aznar
Justo Serna es profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Valencia.
EL PAÍS - 26-04-2005
El amigo de Aznar no es uno, sino muchos: una gavilla de grandes y de autoridades del mundo que han hecho historia en nuestros días y con los que se enorgullece de tener relaciones, si hemos de creer lo que nos revela en su último libro. ¿Revela? En realidad, los retratos y perfiles que traza en dicho volumen no descubren gran cosa que no supiéramos de antemano y, justamente, sus páginas sirven para comprobar que tampoco en Aznar hay una esfinge con secretos. O si los tiene y no los puede confesar, si está obligado a guardar reserva, entonces la obra que ahora nos libra sería meramente alimenticia. ¿Es así?
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Justo Serna
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Durante años, Javier Sardá ha sido ese terapeuta aprovechado, ese interlocutor benevolente y aplicado que mostró en su barracón monstruos calamitosos, y ha sido el maestro de ceremonias que nuestro deseo de procacidad y cotilleo necesitaba or lo que parece, ?Buenafuente? ya ha batido a ?Crónicas Marcianas? y ha derrotado a Sardá sin hacer alarde de monstruosidades: simplemente satirizando nuestros vicios y la severidad. Había una experiencia previa en la televisión autonómica. Ya lo dije en mi bitácora, pero quisiera recordarlo.
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Justo Serna
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Decía Jorge Luis Borges que la imprenta es un invento abominable, dado que multiplica el número de los libros prescindibles. Por su parte, Michel Foucault indicaba que el ?autor?, la idea de autoría, de que los libros tienen un responsable que firma, es sólo un hecho reciente. Durante siglos, numerosos textos circularon anónimamente, por temor a la censura o por considerar el ?autor? que era innecesaria su rúbrica. Desde que la condición de la autoría se ha impuesto, desde que los derechos se preservan, todo papel, por banal que pueda ser, va firmado. Así se hacen, incluso, las Obras Completas de los escritores más afamados: si una resguardo de lavandería tiene en el dorso una anotación, un aforismo, un pensamiento escueto, sus albaceas literarios o sus exégetas juzgarán necesario incluir esa escurridura en la serie. Pero se incluirá el texto, no la nota de lavandería. Con dicha operación, las Obras Completas lo depuran, lo descontextualizan y lo pegan a otros textos como si de un papel neutro se tratara. A lo mejor, precisamente, porque ya vino aseado de la lavandería. ¿Valía la pena editarlo?
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Justo Serna
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Días atrás, el 16 de abril, en las páginas de la edición valenciana de ?El País?, Ferran Bono le hacía una entrevista a Alfons Cervera con motivo de la publicación de una novela suya. Cervera es un novelista riguroso, apreciado, que ha hecho de la exhumación del pasado, de la rememoración del franquismo, parte de su tarea narradora. ?El escritor toma partido?, decía, y por eso, desde su concepción comprometida, "lo que no vale es la neutralidad del narrador", añadía. Por consiguiente, "el narrador de la historia tiene que escoger un punto de vista desde el cual contar", y en su caso, aclaraba Ferran Bono, ?no duda en situarse al lado de los perdedores, de las víctimas de la dictadura". Rechaza, pues, lo que llamaba en la entrevista "esa literatura del 50%, esa literatura de la equidistancia", que espera hablar de reconciliación entre la derecha y la izquierda, a las que igualaría equilibrando en cierto modo las actuaciones de ambos bandos en la Guerra Civil y en la República. Según apostillaba el periodista, Cervera ?inscribe la novela ?Soldados de Salamina?, de Javier Cercas, en este grupo?, si bien, insistía el escritor, no pretendía polemizar...
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 Por Justo Serna
Martes, 19 de abril 2005
El Aleph..., ¿qué es? ¿Una esfera especular que reproduce o refleja todo el universo simultáneamente, sin tiempo, sin espacio, sin sucesión, sin ubicación?
a analogía de la Red y el Aleph es previsible, sí, ya lo sé, pero el caso es que me la sugieren otra vez el vértigo que Internet nos provoca o el desarrollo imparable de los ?mass media?. Ahora dicen, por ejemplo, que pronto será accesible toda la emisión televisiva a través de los teléfonos móviles.
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Justo Serna
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Hace casi un año me escribía un retrato del personaje y, sobre todo, observaba, atónito, la cubierta del libro. Observaba, en efecto, su efigie y me sorprendía la clave semiótica que de su imagen se derivaba y de la que hice un análisis en ?Ojos de Papel? y un esbozo en ?El País?. Me decía...
?Los mayores lo recordarán. Ellos mismos fueron retratados así cuando sólo eran unos niños. Detrás siempre había algún tipo de cortinaje, algún visillo delicado; delante, como principal elemento escenográfico, había un escritorio que aparentaba ser más escribanía que pupitre, un escritorio con algún libro abierto, con lápices, con algún plumier, con algún teléfono incongruente y sin línea. Era la concesión al avance de los tiempos, a los adelantos técnicos y a las audacias del progreso. Ahora bien, no todo era moderno.
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| InterACCIONES (post) ELECTORALES |
Informe anual de Greenpeace que analiza el estado del litoral
Entre el lamento general y la falta de acción
política para protegerlo, el litoral se nos sigue escapando
entre las manos.
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